Dia de São Bartolomeu
Dia de São Bartolomeu

Dia de São Bartolomeu:

El rey Carlos IX de Francia, bajo el dominio de su madre, Catherine de Medici, ordena el asesinato de los líderes protestantes hugonotes en París, lo que desencadena una orgía de asesinatos que resulta en la masacre de decenas de miles de hugonotes en toda Francia.

Dos días antes, Catherine había ordenado el asesinato del almirante Gaspard de Coligny, un líder hugonote que, según ella, estaba llevando a su hijo a la guerra con España. Sin embargo, Coligny solo resultó herido, y Charles prometió investigar el asesinato para aplacar a los enojados hugonotes. Catherine convenció al joven rey de que los hugonotes estaban al borde de la rebelión, y autorizó el asesinato de sus líderes por parte de las autoridades católicas. La mayoría de estos hugonotes estaban en París en ese momento, celebrando el matrimonio de su líder, Enrique de Navarra, con la hermana del rey, Margaret.

Una lista de los que iban a morir fue elaborada, encabezada por Coligny, quien fue brutalmente golpeado y arrojado por la ventana de su habitación justo antes del amanecer del 24 de agosto. Masacre general de hugonotes. Charles emitió una orden real el 25 de agosto para detener el asesinato, pero sus súplicas no fueron atendidas mientras se propagaban las masacres. Las matanzas masivas continuaron en octubre, llegando a las provincias de Rouen, Lyon, Bourges, Bourdeaux y Orleans. Se estima que 3.000 protestantes franceses fueron asesinados en París, y hasta 70.000 en toda Francia. La masacre del Día de San Bartolomé marcó la reanudación de la guerra civil religiosa en Francia.

La masacre del día de San Bartolomé (1572) fue uno de los episodios más sangrientos de la historia francesa moderna. Marcó un punto de inflexión en las guerras religiosas que devastaron Francia desde la década de 1560 hasta la de 1590. El impacto de la masacre fue profundo. La masacre cambió el curso de la historia francesa e inició un nuevo y sangriento capítulo en las Guerras de Religión. La masacre comenzó como una serie de acontecimientos que cambiaron a los hugonotes y debilitaron la monarquía francesa. La masacre tampoco logró poner fin a la guerra y, en cambio, la prolongó.

Fondo

Antes de las masacres, Francia se había dividido cada vez más entre católicos y protestantes a mediados del siglo XVI. La masacre solo puede entenderse dentro del contexto de la política francesa y los profundos odios religiosos de la época. Francia se había debilitado después de la temprana muerte del rey Enrique II en un accidente justo en 1559. Esto llevó a un período de profunda inestabilidad en Francia; todos los hijos de Enrique resultaron ser gobernantes débiles e incompetentes. Francisco II (1559-60), Carlos IX (1560-74) y Enrique III (1574-89) estaban bajo la influencia de su madre ambiciosa, Catherine De Medici o de varias familias nobles. El país, al mismo tiempo, vio un rápido aumento en el número de protestantes. Estos florecieron a pesar de la persecución a menudo brutal tanto de la Iglesia como del Estado. Muchos hugonotes, como se hicieron conocidos los protestantes franceses, esperaban convertir el reino en un reino protestante. [1] Los hugonotes eran seguidores de Jean Calvin y creían que eran los “elegidos” y que estaban destinados a ser salvados, a diferencia de sus vecinos católicos. Los hugonotes pronto establecieron iglesias en toda Francia, pero eran particularmente fuertes en el sur de Francia. Pronto los hugonotes y católicos vivían en comunidades separadas y mutuamente hostiles.

Tanto la facción protestante como la católica estaban dirigidas por nobles. Los católicos estaban dirigidos por la familia Guise, que creía que los hugonotes eran herejes que debían ser exterminados. [2] Los hugonotes del Almirante Coligny y Enrique de Navarra. La violencia se hizo común y las masacres sectarias se convirtieron en una característica de la vida francesa. La familia Guise inició la Primera guerra de religión en 1562 cuando masacraron a los fieles protestantes y duró hasta 1564, en un punto muerto. Hubo dos guerras más, la segunda en (1567-68) y la tercera (1568-70), todas fueron estancamientos sangrientos. Estas guerras estuvieron marcadas por masacres y un ciclo interminable de violencia sectaria. La ley y el orden se rompieron y los bandidos recorrieron libremente el campo. El rey francés fue en gran medida impotente para detener la violencia y las guerras. [3] En 1572, los hugonotes habían logrado establecerse como una fuerza poderosa en Francia, para disgusto de muchos católicos. A pesar del final oficial de la tercera guerra de religión, la violencia sectaria estaba en curso y los disturbios religiosos eran la norma. Los reyes franceses eran demasiado débiles para detener la violencia o aplastar a los hugonotes. La situación se complicó enormemente por el creciente poder y las ambiciones de la familia Guise y su facción. La familia real francesa temía el creciente poder de la facción de los Guisa y, como resultado, no quería que se volvieran demasiado poderosos.

  

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