Dia de São Bernardo

Dia de São Bernardo:

St. Bernard de Clairvaux, (nacido en 1090, probablemente Fontaine-les-Dijon, cerca de Dijon, Borgoña [Francia] – murió el 20 de agosto de 1153, Clairvaux, Champagne; canonizado el 18 de enero de 1174; festivo el 20 de agosto), monje cisterciense y Místico, el fundador y abad de la abadía de Clairvaux y uno de los eclesiásticos más influyentes de su tiempo.

Vida temprana y carrera

Nacido de la aristocracia terrateniente borgoñesa, Bernard creció en una familia de cinco hermanos y una hermana. El ambiente familiar engendró en él un profundo respeto por la misericordia, la justicia y el afecto leal hacia los demás. La fe y la moral se tomaron en serio, pero sin astucia. Sus dos padres fueron excepcionales modelos de virtud. Se dice que su madre, Aleth, ejerció una influencia virtuosa sobre Bernard, en segundo lugar a lo que Monica había hecho por Agustín de Hipona en el siglo quinto. Su muerte, en 1107, afectó tanto a Bernard que afirmó que esto es cuando comenzó su “largo camino para completar la conversión”. Se apartó de su educación literaria, comenzó en la escuela de Châtillon-sur-Seine, y de los avances eclesiásticos, hacia una vida de renuncia y soledad.

Bernard buscó el consejo del abad de Cîteaux, Stephen Harding, y decidió ingresar a esta comunidad nueva y difícil que Robert de Molesmes había establecido en 1098 como un esfuerzo por restablecer el benedictinismo a un patrón de vida más primitivo y austero. Bernard se tomó su tiempo para terminar sus asuntos domésticos y persuadir a sus hermanos y unos 25 compañeros para que lo acompañaran. Ingresó en la comunidad de Cîteaux en 1112, y desde entonces hasta 1115 cultivó sus estudios espirituales y teológicos.

Las luchas de Bernard con la carne durante este período pueden explicar su inclinación temprana y bastante consistente por las austeridades físicas. Estuvo plagado la mayor parte de su vida por problemas de salud, que tomaron la forma de anemia, migraña, gastritis, hipertensión y un sentido del sabor atrofiado.

Fundador Y Abad De Clairvaux

En 1115, Stephen Harding lo nombró para dirigir un pequeño grupo de monjes para establecer un monasterio en Clairvaux, en las fronteras de Borgoña y Champagne. Cuatro hermanos, un tío, dos primos, un arquitecto y dos monjes experimentados bajo el liderazgo de Bernard sufrieron privaciones extremas durante más de una década antes de que Clairvaux fuera autosuficiente. Mientras tanto, a medida que la salud de Bernard empeoraba, su espiritualidad se profundizaba. Presionado por sus superiores eclesiásticos y sus amigos, especialmente el obispo y erudito William de Champeaux, se retiró a una choza cerca del monasterio y a la disciplina de un médico curandero. Fue aquí donde evolucionaron sus primeros escritos. Se caracterizan por la repetición de referencias a los Padres de la Iglesia y por el uso de análogos, etimologías, aliteraciones y símbolos bíblicos, y están imbuidos de resonancia y genio poético. Fue aquí, también, donde produjo un pequeño pero completo tratado sobre mariología (estudio de doctrinas y dogmas sobre la Virgen María), “Alabanzas a la Virgen Madre”. Bernard se convertiría en un importante campeón de un culto moderado de la Virgen. , aunque no apoyó la noción de la concepción inmaculada de María.

Para 1119 los cistercienses tenían una carta aprobada por el papa Calixto II para nueve abadías bajo la primacía del abad de Cîteaux. Bernard luchó y aprendió a vivir con la inevitable tensión creada por su deseo de servir a otros en la caridad a través de la obediencia y su deseo de cultivar su vida interior al permanecer en su recinto monástico. Sus más de 300 cartas y sermones manifiestan su búsqueda de combinar una vida mística de absorción en Dios con su amistad por los que sufren y su preocupación por la fiel ejecución de responsabilidades como guardián de la vida de la iglesia.

Fue un momento en que Bernard experimentaba lo que él consideraba lo divino de una manera mística e intuitiva. Él podría reclamar una forma de conocimiento superior que es el complemento y el fruto de la fe y que se completa en la oración y la contemplación. También podría comulgar con la naturaleza y decir:

Créeme, porque sé que encontrarás algo mucho más grande en el bosque que en los libros. Las piedras y los árboles te enseñarán lo que no puedes aprender de los maestros.

Después de escribir un elogio para la nueva orden militar de los Caballeros Templarios, escribiría sobre los fundamentos de la vida espiritual cristiana, a saber, la contemplación e imitación de Cristo, que expresó en sus sermones “Los pasos de la humildad” y “El amor de Dios.”