Dia de São Domingos de Gusmão
Dia de São Domingos de Gusmão

Dia de São Domingos de Gusmão :

Santo Domingo nació en Caleruega, España, en 1170. Sus padres eran miembros de la nobleza española y estaban relacionados con la familia gobernante. Su padre era Félix Guzmán, y era el director real de la aldea. Su madre, bl. Juana de Aza, era una mujer santa por derecho propio.

Según una leyenda, su madre hizo una peregrinación a una abadía en Silos. La leyenda dice que había muchos signos del gran niño que ella llevaría. Una de las leyendas más comunes dice que durante la peregrinación, Joan tuvo el sueño de que un perro saltara de su vientre con una antorcha en la boca. El animal “parecía incendiar la tierra”. Sus padres lo llamaron Dominic un juego sobre las palabras Domini canis, que significa el perro del Señor en latín. Una alternativa, y posiblemente una historia más probable, dice que fue nombrado después de Santo Domingo de Silos, un monje español que vivió un siglo antes.

Se sabe que Dominic fue educado en Palencia, y se concentró en la teología y las artes. Pasó seis años estudiando teología y cuatro artes. Fue ampliamente aclamado como un estudiante ejemplar por sus profesores. En 1191, una hambruna dejó a muchas personas desoladas y sin hogar en toda España. Dominic vendió todo lo que tenía, incluidos sus muebles y ropa, y compró alimentos para los pobres. Cuando vendió sus manuscritos, requeridos para su estudio, respondió: “¿Me harías estudiar desde estas pieles muertas cuando la gente se está muriendo de hambre?”

En otras dos ocasiones, Dominic intentó venderse como esclavo a los moros para obtener la libertad de los demás.

En 1194, Dominic se unió a una orden benedictina, los Canons Regular en Osma. Se convirtió en el superior, o antes del capítulo en 1201.

En 1203 se unió a su obispo, Diego de Acebo en un viaje a Dinamarca. Su misión era ayudar a encontrar una novia para el príncipe heredero Fernando. Aunque se llegó a un acuerdo, la princesa murió antes de que pudiera partir hacia España.

Su prematura muerte dejó a la pareja libre para viajar a donde quisieran. Optaron por viajar a Roma, donde llegaron a fines de 1204. El motivo de este viaje fue que el obispo Diego de Acebo quería renunciar a su cargo para perseguir una nueva misión, la conversión de los incrédulos.

El Papa Inocencio III no deseaba que la pareja viajara a una tierra lejana llena de incrédulos. En cambio, se pidió a la pareja que fuera al sur de Francia, la región de Languedoc, para convertir a los herejes de vuelta a la verdadera fe.

En ese momento, la herejía albigense estaba floreciendo. Esta herejía era tan peligrosa que incluso elogió el suicidio de sus miembros, a menudo por medio de la inanición autoinfligida. La herejía enseñó erróneamente que todas las cosas materiales, incluido el propio cuerpo humano, eran fundamentalmente malignas. La fe cristiana enseña lo contrario. De hecho, proclama la propia resurrección del Cuerpo.

Un grupo de monjes, una orden de benedictinos que regresaron a una antigua regla conocida como los cistercienses, fueron asignados específicamente para combatir la herejía a través de la oración, el ayuno y la instrucción, pero avanzaron poco. Según los escritos de la época, algunos de los monjes se habían vuelto mundanos e incluso pomposos en su enfoque, rodeados de artefactos materiales que rechazaban a los albigenses.

Diego y Dominic fueron austeros en comparación con algunos de estos monjes mundanos y esta austeridad y autodisciplina personal atrajeron a muchos de los herejes que habían sido engañados en su pensamiento.

Cuando Dominic debatió sobre los herejes, no pudieron defenderse. Naturalmente, no hay defensa contra la verdad. Muchos herejes amenazaron a Dominic con la violencia. A pesar de las amenazas, Dominic viajó por toda la región, predicando y convirtiendo a muchos de nuevo a la fe y práctica cristiana católica.

Dominic reconoció la necesidad de una institución física en el sur de Francia para preservar las ganancias que hizo contra la herejía albigense. La nobleza necesitaba un lugar para educar a sus hijos y las mujeres católicas necesitaban un lugar seguro lejos de los herejes hostiles. Dominic estableció un convento en Prouille en 1206, que se convertiría en la primera casa dominicana. El obispo Diego y Dominic establecieron su sede allí. El monasterio permanece hasta el día de hoy como el monasterio de Notre-Dame-de-Prouille.

En enero de 1208, la nobleza francesa decidió tomar las armas contra los herejes, después de asesinar a un legado papal. Durante la cruzada que siguió, Dominic apeló constantemente la misericordia para los herejes que a menudo fueron víctimas de atrocidades. Dominic siguió a los ejércitos y pasó su tiempo reconciliando a los sobrevivientes con la Iglesia.

Alrededor de este tiempo, dos cosas han sido atribuidas a Santo Domingo, aunque ambas son cuestionadas por los historiadores.

El primero es su estado como el primer Inquisidor de la Inquisición. La primera Inquisición formal se estableció en 1184, cuando Dominic hubiera sido un adolescente. El propósito de la Inquisición era combatir la herejía llevando al acusado a juicio y dándoles la oportunidad de arrepentirse. Aunque las representaciones modernas acusan a la Inquisición de ser una institución sedienta de sangre que empleó generosamente la tortura y la muerte, tales insinuaciones son generalmente falsas. La Inquisición fue la primera en proporcionar muchos de los derechos otorgados a las personas acusadas en los tribunales modernos. Fue muy progresivo para su época.

Había habido tribunales anteriores para combatir la herejía, pero estos no eran conocidos como la inquisición.

En cualquier caso, mientras que Dominic dedicó su vida a combatir la herejía, no fue el primer inquisidor. Es posible que él aconsejara a varios jueces sobre la ortodoxia católica cuando surgían preguntas. No hay fuentes primarias del período que digan que Dominic estuvo directamente involucrado con la Inquisición.

Lo segundo concierne al rosario. Según la leyenda, Santo Domingo recibió el Rosario durante un período de oración en la abadía de Prouille. Esto supuestamente tuvo lugar en 1214 durante una aparición de la Virgen María.

Esta leyenda es una cuestión de disputa entre los historiadores, pero si bien existían devociones similares antes de esta época, no hay registro del rosario mariano en esta forma antes. Además, el Rosario mariano se hizo popular después de este evento, lo que sugiere que la leyenda puede ser cierta.

Domingo se hizo famoso como resultado de su misericordia y su trabajo. Varias otras figuras religiosas prominentes de la época solicitaron que se hiciera obispo a Dominic. Rechazó al menos tres intentos de ascenso, diciendo que preferiría huir sin nada más que convertirse en obispo.

Dominic se mantuvo firme en su misión de establecer una orden dedicada a promover la moralidad y la expulsión de la herejía.

En julio de 1215, a Dominic se le concedió permiso para formar su propia orden religiosa para este propósito. Se le unieron seis seguidores. El grupo siguió una Regla de Vida que incluía una estricta rutina de disciplina, que incluía la oración y la penitencia. También establecieron un sistema de educación. A menudo viajaban por el campo para predicar.

 

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