Dia do Ecumenismo

Dia do Ecumenismo:

El objetivo fundamental y la tarea principal del movimiento ecuménico es reinterpretar el cristianismo o, en otras palabras, aniquilar la ortodoxia por completo. Una de las tareas que forma parte de un plan general para unificar la suma total de los diálogos entre varias confesiones cristianas, como también el diálogo entre el cristianismo y el islam y el judaísmo (y también otras religiones), es una de las tareas que forma parte de un plan general para unificar la suma total de humanidad. Lo único que se necesita para lograr este objetivo es la convocación de un nuevo “Concilio Ecuménico”, uno que sería verdaderamente universal (oikumenikos), porque los concilios convocados no son considerados como concilios por los ecumenistas; De lo contrario, respetarían las decisiones y dictámenes de dichos consejos. Este nuevo “Consejo Ecuménico” tendrá que declarar “nuevas verdades” a todo el mundo. Hasta la fecha, podríamos mostrar cómo, mediante un simple acto unilateral, se anularon los anatemas contra el papismo; cómo se declara que los monofisitas son “ortodoxos orientales”; cómo los “santos misterios” de los herejes son reconocidos abiertamente como válidos. Gran parte de esto sería adoptado oficialmente por el “Concilio Ecuménico” [proyectado], y se aplicaría mediante una decisión conciliar. Es en ese concilio, por cuya convocatoria se esfuerza el Patriarcado de Constantinopla y por la cual se ha estado preparando a lo largo de muchas décadas, a más tardar a finales de este siglo, según el Patriarca Bartolomé, que el Se declararía la unión mundial del cristianismo.

Esencialmente, los ecumenistas imaginan la unión universal de “iglesias”, que servirá como levadura para toda la oikoumene en su conversión del mundo en el Reino de Dios en la tierra. En la medida en que el objetivo consumado del ecumenismo es unir a todas las religiones, es completamente lógico concluir que es por eso que, hoy, cada vez se subraya más que las iglesias [cristianas] individuales, como tales, no poseen la plenitud de la verdad, pero que incluso el propio cristianismo no lo posee. En otras palabras, la verdad sobre Dios el Creador (según los ecumenistas) supera todas las formas religiosas existentes individualmente, encontrando su expresión perfecta solo en la vasta multiplicidad de religiones y tradiciones mundiales. Para una explicación de esto, los ecumenistas recurren al ejemplo de una montaña extremadamente alta, desde donde se puede llegar a la cima desde todos los lados. Es posible (según ellos) alcanzar a Dios a través del cristianismo, así como a través del Islam, el budismo, el hinduismo, el judaísmo, etc .; por lo tanto, no hay necesidad de convertir a los adherentes de una religión a otra, porque la “inspiración del Espíritu Santo” está aparentemente presente en todas estas religiones. Esos pensamientos, en esencia, ya se han difundido por toda Europa y América, en el transcurso de décadas, por una multitud de gurús hindúes. Cabe señalar que el movimiento ecuménico, que comenzó ostensiblemente con el fin de unificar a todos los cristianos, ha ampliado cada vez más su diálogo y contactos con los no cristianos (por ejemplo, en Canberra, en Asís, en Milán, etc.). ).

Se puede ver, a partir de esto, que los objetivos del ecumenismo no se agotan con la unificación de las confesiones cristianas. Pero es específicamente en relación con este plan que la tarea parece ser particularmente difícil, porque el verdadero cristianismo, que solo es poseído por la Iglesia ortodoxa, representa el mayor peligro para esta idea.

Es por esta razón que se están realizando grandes esfuerzos para diluir la ortodoxia a través de la unión de varias herejías. Entonces, la realización del resto de este plan no parecerá difícil de ninguna manera, ya que la mayoría de las otras religiones no absolutizan su enseñanza en cuanto a que es la única doctrina verdadera y correcta. En consecuencia, la unidad en la diversidad se vuelve esencial. En otras palabras, la tarea no consiste en crear una única religión nueva con un culto y una doctrina unificados; mucho mejor es declarar que todas las religiones no son más que manifestaciones de una sola realidad espiritual.

Estos conceptos también están siendo desarrollados de manera flagrante por los masones que, en opinión de muchas autoridades espirituales, son la principal fuerza motriz detrás de todo el movimiento [ecuménico], que puede dividirse en dos partes: en primer lugar, la política y la económica, y en segundo lugar , la unificación espiritual del mundo. Por lo tanto, la mayoría de los que se mueven y se sacuden detrás del movimiento ecuménico secular, mundial, si no están directamente involucrados, se encuentran, al menos, influenciados por la masonería mundial.

Se plantea la pregunta: ¿es posible ser a la vez un albañil y un cristiano al mismo tiempo? Para los ecumenistas empedernidos, no hay dilema aquí. Perciben el cristianismo como una de las expresiones más poderosas y autorizadas de la Verdad Divina, aunque, por supuesto, no es la única expresión .