piramide de maslow:
La historia de la raza humana es la historia de hombres y mujeres que se venden cortos “. ~ Abraham Maslow
La era moderna dio origen a un nuevo campo de investigación, el estudio del comportamiento humano o la psicología. Absorto en el estudio de la patología, la corriente principal. Los psicólogos como Freud y Skinner no prestaron tanta atención a las fuentes de la felicidad como a las raíces de la infelicidad. Uno de los primeros psicólogos que centró su atención en las personas felices y su trayectoria psicológica fue Abraham Maslow, que es más conocido por su “jerarquía de necesidades”.
Inspirado por el trabajo del psicólogo humanista Erich Fromm, Maslow insiste en que el impulso de la autorrealización está profundamente arraigado en la psique humana, pero solo surge una vez que se satisfacen las necesidades más básicas. Una vez que se satisfacen las necesidades poderosas de alimento, seguridad, amor y autoestima, sale a la superficie un profundo deseo de expresión creativa y autorrealización. A través de su “jerarquía de necesidades”, Maslow logra combinar las ideas de psicólogos anteriores como Freud y Skinner, que se centran en los instintos humanos más básicos, y el trabajo más optimista de Jung y Fromm, que insisten en que el deseo de felicidad es igualmente digno de atención.
La vida humana nunca será comprendida a menos que se tengan en cuenta sus más altas aspiraciones. El crecimiento, la autorrealización, el esfuerzo hacia la salud, la búsqueda de identidad y autonomía, el anhelo de excelencia (y otras formas de expresar el esfuerzo “ascendente”) deben ahora ser aceptados más allá de toda duda como una tendencia humana generalizada y tal vez universal … (Maslow, 1954, Motivación y personalidad, pp.xii-xiii)
Abraham Maslow esencialmente hizo que la autorrealización y la felicidad fueran una parte central del trabajo de su vida. En un descanso de los otros expertos de su tiempo, quería entender qué motivaba a las grandes personas de la historia y comprender el potencial humano; él quería saber de lo que los humanos son capaces como su ser más saludable.
Maslow: Un poco de fondo
Los estudios de Maslow sobre la salud y la felicidad psicológicas tienen sus raíces en una vida temprana sorprendentemente triste y frustrada. Su padre estaba frecuentemente ausente tanto física como emocionalmente mientras expresaba abiertamente odio hacia su madre, llamándola “esquizofrenogénica” (inductora de esquizofrenia) ignorante y cruel (Hoffman, 1999, pp. 8-9). En gran medida, estaba socialmente aislado como judío en una comunidad no judía; y mientras más tarde fue evaluado con un coeficiente de inteligencia de 195, se encontró en libertad condicional durante su primer año en la universidad, que dejó solo para irse a la escuela de derecho después de unas semanas y la Universidad de Cornell después de un semestre (Hoffman, 1999, p 28). Pero afortunadamente para nosotros, una serie de experiencias redirigió el curso de la vida de Maslow (Hoffman, 1999, pp. 137-139). Adquirió un sentido de propósito, misión y un profundo optimismo que colorearía todas sus teorías y obras.
Maslow versus psicologías tradicionales
Al igual que las ideas de Mencio, las teorías de Maslow son esencialmente optimistas sobre la naturaleza humana y las posibilidades humanas. Sus teorías crecieron a partir de su “corazonada” intuitiva de que, en el fondo, la naturaleza humana es buena o neutral y no intrínsecamente mala o malvada.
Freud (sentado a la izquierda) y otros psicoanalistas, 1922.
Freud (sentado a la izquierda) y otros psicoanalistas, 1922.
Maslow pensaba que los psicólogos freudianos ponían demasiado énfasis en las debilidades humanas, oscureciendo una comprensión más profunda de la salud psicológica. Esto sería, en cierto sentido, tirar al bebé con el agua del baño. Maslow sintió que el bebé (en este caso, la naturaleza humana) no debería confundirse tan fácilmente con el agua del baño (el problema en sí). Maslow sintió que el psicoanálisis y su énfasis en las neurosis tenían su lugar. Sin embargo, pretendía que sus estudios sobre la felicidad y la salud complementaran los de las escuelas de psicología establecidas. Y entonces dirigió su atención hacia lo que él veía como el mejor y el más brillante en la historia humana y la sociedad para determinar el potencial humano. Desde este feliz punto de partida, nos movemos para resaltar algunas de las muchas contribuciones que Maslow aporta a la búsqueda de la felicidad.
Jerarquía de las necesidades
Cuanto más aprendamos sobre las tendencias naturales del hombre, más fácil será decirle cómo ser bueno, cómo ser feliz, cómo ser fructífero, cómo respetarse a sí mismo, cómo amar, cómo cumplir con sus mayores potencialidades … La cosa hacer parece ser descubrir cómo es realmente dentro; en el fondo, como miembro de la especie humana y como individuo en particular (Maslow, 1987, p.6).
Una de las contribuciones más duraderas y significativas de Maslow a la psicología es lo que él llama la “jerarquía de las necesidades”. En su búsqueda por comprender la motivación humana y la búsqueda de la felicidad, formuló una lista de necesidades humanas básicas que debían cumplirse para una salud psicológica máxima. A través de sus entrevistas y estudios, llegó a categorizar una lista jerárquica de las necesidades que deben cumplirse para aumentar la satisfacción con la vida:
nk, sueño, sexo, excreción son en gran medida (y obviamente) requisitos biológicos y físicos. Cuando no se cumplen, las personas se preocupan por llenar esas necesidades por encima de todo lo demás. Por ejemplo, las personas que mueren de hambre en una zona de guerra pueden ignorar el peligro cuando buscan alimento (Maslow, 1987, pp. 15-17). Necesidades de seguridad Una vez que se satisfacen las necesidades básicas, invariablemente surgen otras necesidades (Maslow, 1987, pp. 17-18). En la jerarquía de Maslow, las necesidades de seguridad vienen después de las necesidades fisiológicas. Maslow usó la palabra “seguridad” para significar algo más que seguridad física. La seguridad económica, social, vocacional y psicológica cae dentro de este segundo nivel de necesidades humanas. Si bien las necesidades de seguridad son menos inmediatas o más exigentes que las necesidades fisiológicas, cuando uno pierde su trabajo, su familia, su hogar, sus ahorros de vida, su seguro de salud, etc., es probable que se sienta terriblemente inseguro y desprotegido. Cumplir con las necesidades de seguridad podría equipararse a proporcionar un parachoques o airbags en un automóvil; aunque no siempre los necesites, tenerlos te da cierta confianza de que puedes enfrentar pequeños golpes y moretones en el camino de la vida (Maslow, 1987, pp. 18-20)….
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